江西人的性格特点 江西人性格有什么特点

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江西人有什么优点？

江西人，又称“赣人”，广义上说是指世居地、父母世居地、父母出生地、出生地、祖籍地、户籍地、长久居住地、长久工作地在中国江西省境内（包括南昌、九江、赣州、宜春、上饶、景德镇、吉安、抚州、萍乡、新余、鹰潭11个地级城市的人），被认为或自我认同为江西人的群体或个人。狭义上说是指如今江西省境内的全部人口，即拥有江西户籍的个人。

以语言划分的方式，江西人主要以赣语为母语。此外还有部分其它汉语的使用人口。赣文化是中华民族文化的子系统。经长期发展，它又派生出一系列自己的文化分支，构成层次丰富、脉络清晰的网络。在这块神奇的土地上 ，从古到今曾涌现出众多的政治家、军事家、思想家、教育家、科学家、文学家、发明家 等。

江西历史悠久、文化灿烂，素有“物华天宝、人杰地灵”、“雄州雾列、俊采星驰”之美誉。自古以来人才辈出，群星璀璨。在漫漫历史长河中放射出耀眼的光芒，为后人留下了一笔宝贵物质和精神财富。唐、宋、元、明、清五朝，江西共有进士10495名，占全国的10．99%；有状元48名。二十四史立传者500余人，有90人任宰辅。《明史.儒林传》共著录115人，其中 江西35人，居第一。

从秦汉至清末的两千余年间，相当一部分江西人在政治、军事、文化、教育、科技、思想等领域中，有着崇高的地位和重大的影响。东晋陶渊明为中国第一位田园诗大师。唐宋八大家，江西就占有三家：欧阳修、王安石、曾巩、黄庭坚、文天祥、朱熹、汤显祖、宋应星、八大山人等，以上为古代江西十大名人，杨万里、陆象山、解缙、谭纶、邓子龙、况钟等也为江西古代人杰的卓越代表。

江西历史上，文学、艺术、史学、科技大师辈出，有如夏夜星空灿烂、光耀夺目。陶渊明、欧阳修、王安石、曾巩、晏殊、黄庭坚、周必大、杨万里、姜夔、文天祥、洪迈、刘过、汤显祖、蒋士铨、周行清、朱耷、宋应星、裘日修、雷发达、宋祁、刘恕、马端临、陈寅恪、傅抱石……数不胜数，一位又一位的文化巨擘，撑起了中国优秀传统文化的半壁江山。

江西人都被称为江西老表。为什么会这样呢？这还得先从江西老表的由来说起。关于江西老表的来历，有个说法据说是和明朝太祖皇帝朱元璋有关系。朱元璋还没当皇帝的时候和陈友谅在湖广一带打了十几年。有一次，陈友谅出动几十万大军把朱元璋给围在南昌了。

大败的朱元璋败退到鄱阳湖一带的康郎山，被当地的老乡给救了。朱元璋问老乡姓名，被告知姓陈。朱元璋很激动地说他娘舅也姓陈，500年前可能是一家子呢，遂以老表互称，并许诺苟富贵勿相忘，有难事可以来找他。后来，朱元璋真的当上了皇帝。

有几年江西遭了水灾，当地老百姓生活在水深火热中，备受煎熬。于是有人提议找朱元璋看看能不能给救济一下。几个代表辗转来到南京，但是进不去皇宫见不到朱元璋，只好壮着胆子击鼓，惊动了朱元璋。前去查探的太监说几个江西的老百姓自称是皇帝陛下的老表，要求见朱元璋。朱元璋果然没有食言，好生款待，然后下旨赈灾免去康郎山那一带的赋税。这下子江西老表就闻名全国了。

江西人互称老表没啥问题，毕竟是有历史原因的。那湖南人为啥也跟着这么叫呢？难道是他们离的太近的原因吗？是也不是，湖南江西相邻，受彼此影响肯定是有的，但是这并不是最主要的原因。最主要的原因是人口的迁移引起的。湖南在历史上因为战争的关系经历过几次大规模的移民，一次是在元末明初，一次是在明末清初。元末明初朱元璋、陈友谅等在湖广地区（湖南湖北一带）连年征战，使得湖广老百姓死的死，逃的逃，湖南成了人烟稀少的地方。

明朝建国以后就开始从周边大批的向湖广地区移民，移民湖南的主力就是江西人。明末清初的农民起义军和明朝军队血战，满清入关以后征战南方又和明朝军队以及义军交战频繁，以及后来的三藩之乱，使得湖南地区又成了重灾区，生灵涂炭，尸骨遍野，人口急剧下降。到了清朝又是一波大规模的移民潮，被移入湖南最多的还是江西人。可以说，湖南人很多都是当年迁移而来的江西人的后代，因此江西老表的叫法也就跟着带入了湖南。

这虽然是一个久远的故事，足以说明江西人的敦厚、好客、善良，愿意帮助人，也侧面的宣扬了好人有好报的含意。在近代史上，毛主席在江西境内引导江西人民革命，南昌起义、井冈山、兴国、瑞金，建立了苏维埃政权才有今天的新中国，这些都说明了江西人的优良传统、责任与担当。

江西自古以来就是农业为主的省份，有点小农思想，土地为重的思想，有大家族的概念，祠答堂特别多。人情世故特别多，繁文缛礼特别多，很有人情味的小社会。又衍生出江西人的性格特点：保守，顾家，传统，勤劳，信奉读书至上。

此外，江西人内敛，含蓄，不百张扬，也就不擅表达。"人怕出名猪怕壮"，江西人很善于度"守弱守拙"，这种处世之道最大的好处，就是杨柳青风，左右缝源，人际关系比较和谐。同时这种观念的明显缺点，就是不为人所知，不为人所识。江西人的谨小慎微的风格，严重地阻碍了江西人出名。

江西人的性格特点是什么?平常的生活习惯是什么?

江西人好隐，何为隐，不是隐身，而是退出的意思，隐的浪漫，隐的有品位，不像诸葛亮的动机不明，他是因机而行，相传诸葛亮是故意安排刘备来到隆中的时候，三顾虽然显出了诸葛亮的人才难求，但都有现代的一点那么的迂腐，那么的庸俗。

江西人的隐不带什么功利主义，是一种自我人格的升华。最出名的乃东汉的徐孺，才不可斗量，又不肯出位当官，所以有“人杰地灵，徐孺下陈著之榻”的华章传诵千古（至今我都未能看到）。

第二是陶渊明，“不为五斗米折腰“的品格，无疑是高尚的，但他这种解绶归田，崇尚自然，淡薄名利的思想，千百年来又无情地剥蚀着赣人的进取心。

他的”世人皆醉唯我独醒“的自负心理，同时也蕴涵了对现实生活的无可奈何，这种矛盾是陶渊明的心理矛盾，也是赣文化的实践矛盾论，所以在这个时候，不知道有没有赣人学习陶渊明，虽然隐的高尚，但是对于后来者的榜样，我们不以他为人为众，看重的只是他的诗写的还不错，开创了田园派的一代宗师。

北方人重义，南方人重利，江西人南北兼容，重利又重义。

重利，有时甚至为了一点蝇头小利而斤斤计较；长期受懦风影响，江西人也重义，追求和谐的人际关系，讲究人缘，同年出生的互叫“老庚“，同姓互称”老华“，很亲热，但相对于江西地大物博，各个地方的称呼也有所不同。

江西人讲义气，不像山东人那么肯为朋友无条件地两肋插刀，为了一句话而大打出手。江西人讲的义气是掺杂着利的水分，你以为那么动机好纯啦，两者是若即若离的，时隐时现，羞羞答答，好不含糊，糨糊似的难解。

江西人还喜欢斗嘴，不管有事没事，就喜欢来几句，语言总是很犀利，尖酸，刻薄，火药味很浓，外人看来很像在吵架，这点尤其是在江西中年女性的个性可以看出来，基本上都是一个样，大概是江西的，也有的是在生理上到了“更年期”的毛病犯了。

江西人好斗嘴还是有家学渊源的，翻开历史长河，你会惊奇发现，他们的祖先就是知法而不犯法要好好诉讼一族。学会诉讼，熟悉打官司的门径，成为保护家业的重要本领。

所以为什么现在有好多大律师，法官之类的都是江西人独霸的呢，就是这个原因，有遗传的啦。

江西人好辩，辩出了精神，也辩出了文化，文人雅士以文会友，现在的时代慢慢延伸到了网络之间，可以直接在足不出门面对着全国的网虫约会。这是时代的产物。

no 2.

如今的赣人性格属于保守封闭型的。时常发生窝里斗。没趣的时候，就会捏捏景德镇的陶瓷。对待外物藐视而自负。好于精神胜利之法。好文的传统虽然没有变，但却没有大家出现。实为遗憾。

社会学家曾撰文将江西人性格中的不足归纳为三点：盆地心态（封闭、保守、孤立、窝里斗）、边缘感觉（置身主流之外，冷漠地对待一切）和自恋情结（自满自足，陶醉于落后）。

no 3.

江西人最大的特点是具有极强的自尊感：生命诚可贵，爱情价更高，若为尊严故，二者皆可抛！这个历史已经证明了的，新中国能够从江西打出来就是最好的例子。

个人认为造成江西人性格的原因如下：

一、孟子说仓廪实而知礼节，实际更简单一点说仓廪实而有自尊！江西是鱼米之乡，在农业社会里多数人是可以温饱的，所以历史上没有江西乞丐一说，长期以来就形成了江西人很强的自尊感；

二、江西是江南丘陵地带，易守难攻，所以外族的侵略比较少，外面的思想影响也相对滞后，所以就有了江西人性格的稳定性。不像北方平原，历来是兵家必争，人民到处流离失所，产生不了固定的区域性格，家园尚且不能固谈何自尊？

三、江西有中国第一大淡水湖，她养育了人民，也影响了地方人的性格，有容量，江西人固执是在原则问题上，但也能吸引自己认好的东西。

四、江西靠近长江边上对外交流也方便，江西是闭塞，但也不是和外界绝交，有是有民俗说“天上九头鸟，地上湖北老，三个湖北老不敌一个九江老”之说嘛，九江就是鄱阳湖和长江的交融处。

五、有文化传统，历史最出名的两大千年书院之一“白鹿洞书院”就在江西，自古就有临川才子之说嘛，所以好的思想也有人记录和传承下来。唐宋八大家江西就有三位。

江西，是过去的望族。它辉煌过，潇洒过。历史悠久的“青铜文化”，影响深远的“理学文化”，声名远扬的“宗教文化”，灿烂一时的“瓷文化”，一个个明星般地登台亮相后即像哈雷慧星需要72年才能经历过一次的，但是都有着过上乘的表演。

古代的江西经济是中国最发达的地方之一，很多地方都是农桑富庶之地，这种“鱼米之乡”的无忧生活使江西人没有一种很强的自主经商意识，也造就了今日江西人勤奋务实、缺少冲击力、与世无争的中庸心态。

几千年来，勤劳、好学、聪慧的江西人民在农耕经济基础上创造了独特的物质文化和灿烂的精神文化。南丰蜜桔是著名的贡桔，在海内外有很大影响。作为经济交往和贡品，突破了纯资源物质形态，创造了独特的蜜桔文化。广昌白莲始种于唐高宗仪风年间，南宋绍定元年就有“莲乡”之美称。文化底蕴的的深厚也使得江西人具备了吃苦耐劳、敦厚务实的特质。江西历史上，文学、艺术、史学、科技大师辈出，临川还被喻为“才子之乡、文献之邦”，撑起了中国优秀传统文化的半壁江山。

纵观中华民族文化史，对今天中华民族文化心理结构形成、发展、定型产生主要影响的，是宋明以后在中国哲学占主导地位的程朱理学、陆王心学、南禅佛学与老庄道学。而理学发源于江西，定型于江西，中国儒家思想的哲学化、体系化，在江西这块土地上最后完成。禅宗的中国化，最后也是在江西得以完成。同时，江西是道教的主要发源地与传播地，至今仍为道教的活动中心之一。文化的包容性，使得江西人的性格也带有浓厚的兼容并蓄色彩。

江西的地理与人文也影响到了江西人的性格。从区域色彩看，江西属于“吴头楚尾”，加上是内陆城市，江西人在一定程度上也拥有封闭、保守、自满自足的小农经济意识。而江西人当中，其先民很多也是因逃避战乱，为寻求安宁的环境才南迁而至

江西人什么性格怎么样

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本人是江西人，深有体会

江西人六大性格特点

;     江西人的六大性格特点有:第一不排外，但会搞内耗、第二有小聪明，但缺乏大视野、第三温和守矩而缺乏敢为天下先的精神、第四会读书，但缺乏创造力、第五有着强烈的官本位意识而缺乏市场经济观念、第六朴实热情，但缺乏坚毅不拔精神。

江西人

      江西人热爱国，对国家忠诚，西人忠厚老实，待人善良，喜欢勤勤恳恳地工作，是当代社会中的老实人。

      江西人淡然，采菊东篱下，悠然见南山，这种美好意境完美诠释了江西人。江西人温雅，形成了一种温雅的风气影响着人们。

      江西人热情，那里遍布着志愿者，热心为人们服务，江西人善良，待人接物，热心公益。总结就是江西人拥有较高的文化素质。

江西人六大性格特点是什么?

江西人六大性格特点江西人的性格特点：

1、不排外，但会搞内耗。

2、有小聪明，但缺乏大视野。

3、温和守矩而缺乏敢为天下先江西人的性格特点的精神。

4、会读书，但缺乏创造力。

5、有着强烈的官本位意识而缺乏市场经济观念。

6、朴实热情，但缺乏坚毅不拔精神。

记得高中时学过一篇文章《滕王阁序》。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。这篇文章讲的就是江西这片沃土。一方水土，一方文化。

江西人在赣文化的熏陶下，形成江西人的性格特点了以下6种特点。江西人爱国，自古以来就对国家忠诚，文天祥就是一个很好的例子，留取丹心照汗青；江西人忠厚老实，喜欢勤勤恳恳地工作。

江西人淡然，采菊东篱下，悠然见南山，这种美好意境完美诠释江西人的性格特点了江西人；江西人温雅，出了很多儒家君子，形成了一种温雅的风气影响着人们；江西人热情，第一次到南昌，那里遍布着志愿者，为人们答疑解惑。

江西人善良，待人接物，热心公益。总结就是江西人忠厚，爱国，淡然，温雅，热情，善良。

江西人有什么特点

江西的方言和嗜辣算是有特点。这是众所周知的，四川、湖南人也嗜辣。大家都喜辣，但江西却辣的平常。闻名全国的是辣妹子，摆进超市的是湖南辣酱。看看遍地开花的川菜馆，还有各色湖南标记的豆制品、辣酱。我们不能不承认人家才是吃辣的鼻祖。

但是特点太多又等于没了特点。单位里常有江西的客户往来，于是老板常会对我说，你们是老乡，可以用方言去谈吧。每每这时，我总是无语，诺大的江西几乎一县一方言，俺虽是江西人，却是听不懂江西话。

以赣语为母语。此外还有部分其它汉语的使用人口。赣文化是中华民族文化的子系统。经长期发展，它又派生出一系列自己的文化分支，构成层次丰富、脉络清晰的网络。在漫漫历史长河中放射出耀眼的光芒，为后人留下了一笔宝贵物质和精神财富。

扩展资料：

江西老表的温和守矩，首先表现在做人做事的低调上，他们不善张扬，不善自我标榜，也不善唱高调。有了成绩不沾沾自喜，挨了批评也不暴跳如雷；得理时不盛气凌人，失利时也不怨天尤人，无论何时何地，都保持着一种平静的心态。

也不喜欢挑头不轻易越雷池一步。凡是遇到重大的事情会格外谨慎，先是站在远远的地方，斜睨着观察一下动静，心里盘算一下利弊然后再决定是否行动。江西在历史上的绝大多数时间里之所以能够保持社会安定和经济繁荣，主要得益于江西老表的这种温和守矩的性格。

参考资料来源：百度百科-江西人

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