彭祖养生 彭祖养生学堂是谁发起的

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彭祖在哪一方面对后世影响巨大

彭祖在养生方面对后世影响巨大。

彭祖养生长寿文化对后世影响很大彭祖养生，长期流传。历代道家或医学著作中零星保存着彭祖的养生学内容。历史上对于彭祖事迹的传说甚多彭祖养生，其中众所周知的是长寿彭祖养生，赢得八百长寿之声誉。后世之人都把彭祖作为幸福长寿的象征。 彭祖作为史载的第一位养生专家对于食材也十分讲究。

彭祖的养生习惯：

彭祖养生他坚持黎明即起，披发散步，漱口固齿，外出辟谷，常用药物有松脂、柏子、麝角、云母等，提倡多食鸡鱼及羊肉。

还有就是顺乎自然，不伤害身体，冬天注意保暖，夏季时常纳凉，饮食清淡，顺应四时节气，使身体舒适安康，重视劳逸结合，用脑切忌过度，衣着求适不求华髦，男女生活饮食合理调节，并说：“凡此之类，譬犹之水，用之过当反为害也”。

彭祖是怎么养生的？

彭祖是中国有史以来最出名的寿星，相传活了八百多岁，但知道他与黄帝有血缘关系的人可能就不多了。西汉大学问家刘向为他作传，这样描写道：“

彭祖者，殷大夫也。姓?，名铿，帝颛顼之孙，陆终氏之中子，历夏至殷末，八百余岁，常食桂芝，善导引行气。”

颛顼是黄帝的玄孙，从这个角度，彭祖的血统是很高贵的，但记载上说他“遗腹而生，三岁丧母”。则他的长寿与他后天的修行就大有关系了。

晋代养生学家葛洪也专门为他作传，对他的养生理论和方法进行了系统的阐述，总结起来，有如下几点：

1.重视养性

传记上说他从小就好恬静，淡泊名利，不饰车服，唯以养生治身为事，也不自言有道，不做诡惑变化鬼怪之事，沉静无为。

2.重视服食

传记上说他常服食水桂、云母粉、麋角散等特别的食物，主张要长生不老当服饵至药，尤以金丹为要。

3.行气导引

他常常从早上到中午闭气内息，端坐按摩眼睛和身体，又舐唇咽唾，服气数十次后才起行言笑。如果身体中偶尔疲倦不安，就用存想的方法让意念到达九窍、五脏、四肢和毛发。让气云行在身体中，从鼻口到达十指末，不多久身体就和谐无病了。

4.重视男女房中之事

他说“其次当爱精养神不知交接之道，虽服药无益也。”就是告诉人们，养生要懂得男女性爱的方法；其次他说“上士别床，中士异被。服药千裹，不如独卧。”告诉人们如果要做修行的“上士”，夫妻一定要分床睡(当然，过夫妻生活

时除外。)现在条件好了，能分房睡就更好了。

他又把男女相成比作大地相生。认为天地能互动交感，所以生机绵绵、人如能像天地一样，运用交接阴阳之术，则可以长生、甚至不死。

5.养生还需“不伤”。

他说远思强记伤人，忧喜悲哀伤人，喜乐过度伤人，忿怒不解伤人，汲汲所愿伤人，阴阳不顺伤人，等等，有许多种伤身害生的痴愚的身与心的行为，如果要认真地养生，这些愚痴行径都要避免。

认识华夏长寿王  彭祖的养生之道

彭祖是华夏古代最长寿的人，常被称为我国传统养生文化之祖，长寿之王。他活了八百多岁，是位名副其实的“寿星”。

孔子在《论语》 中说：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”孔子以彭祖为喻，说自己传述圣贤之道而不妄作，相信而又喜好古代的文化，也反映出孔子对彭祖的仰慕之情。

道家代表人物的列子在《列子》 中说，“彭祖之智不出尧舜之上，而寿八百。”

楚国爱国诗人屈原则提到了彭祖的食疗之术，在《楚辞》中说，“彭铿斟雉，帝何飨?受寿永多，夫何久长?”屈原在这里赞叹彭祖的烹饪之术和养生之术是何其高明。

我国第一部纪传体通史《史记》，在《史记.楚世家》 中记载：“彭祖氏，殷之时尝为侯伯，殷之末世灭彭祖氏。除此之外，《史记》中还有关于大彭国的记载，说的是彭祖本人被尧帝封于今江苏省徐州市一带，建立了大彭国。

而在《汉书.古令人表》说，“陆终妃， 生六子：一曰昆吾，二曰参胡，三曰彭祖......”可见彭祖有弟兄六人，其排行第三。

彭祖姓篯(音简)名铿，因其后受封大彭国（今江苏省徐州市境内），又叫彭铿，世人常尊称为彭祖。他是黄帝轩辕氏的八世后人，颛顼高阳氏的玄孙。彭祖经历了尧、舜、夏、商等朝代直到商封王时代才去世，享年八百多岁，这对于普通人来说，这是一件很不可思议的事情；另一种说法是由于大彭国大约延续了八百余年，人们就认为彭祖活了八百多岁。

传说彭祖出生于尧帝时代，其父亲名为陆终，母亲是鬼方国的女蚩。女蚩怀孕三年，才在六月六日那天从胁下生出彭祖。

彭祖自幼生性恬淡，对世俗名利不感兴趣，却专门喜欢各种道术。彭祖的另一个绝技是精通厨艺，尤其善于调制味道鲜美的“雉羹"，也就是野鸡汤。后来彭祖把精心调制的野鸡汤献给尧帝食用，尧帝大为赞赏，于是封彭祖于大彭国，即今天的江苏省徐州市。彭祖之名来自于他受封的大彭国，至今徐州还被称为“彭城”。

到了舜帝时代，彭祖弃官回家，师从尹寿子，学习各种道术。得道之后，彭祖和他的两个儿子彭武、彭夷隐居武夷山中，武夷山的名字正是从此而来。彭祖有时四处云游，而且从不乘车马，不带食物，每次出游少则数十日，多则数年。一 般人很难知道彭祖的行踪。

后来到了商纣王时代，彭祖已经八百多岁了(一说七百六十七岁)，但是彭祖仍然看不出有衰老的样子，耳不聋，眼不花，背不弯， 腰腿不疼。此时彭祖已经先后娶了四十九个妻子，生了五十四个儿子，他们都已经衰老死亡。商纣王早就仰慕彭祖的大名，于是想请他来朝中做大夫。经过商纣王的数次恳请之后，彭祖难以推辞，只好来到朝中。不料彭祖却常常以生病为理由，不上朝，不听政，什么世俗事务都不参与。对此封王也没有办法，只能装作不知道彭祖的这些行为。后来彭祖辞官出游，再也没有人看见过他。

在中华文明发展数千年的历史长河中，传统中医养生的方法不计其数。彭祖一人不但创立了多种方法，而且将其付诸实践，成为中华文化历史上最著名的养生长寿之祖，后来其门徒把彭祖的各种养生术整理成养生巨著《彭祖养生经》（后已逸失）。从根本上来说，彭祖的导引术、调摄术、 食疗术、房中术等各种养生术都是传统养生的常见道术， 它们可以从不同的方面调节人们的身心健康。

彭祖的养生术主要有下面几个特点：

现代人都知道“生命在于运动”的道理，这是我们运用现代科学技术研究得出的结论。而彭祖在几千年前就懂得了其中的道理，并将其实际运用于养生中，起到了很好的效果。彭祖重视比较轻缓的导引之术。如每天早上起床后端坐、揉目、摩面、舌抵上颚、吞津、意守丹田、深呼吸、熊晃鸟伸、运气发功等。

彭祖和后世的道教修行法一致， 认为保持恬静平和的心情有利于长寿。彭祖自己从来不计较毁誉得失，不求名利，不求物质享受。彭祖虽然也做过短时间的官，但是很快就弃官云游去了。而一旦得到了钱财，往往用它们来接济贫困的人，从来不自己享受。

彭祖自己很注重顺应自然之理，尊从天人合一之道。冬天就注意修心保暖，夏天就静心纳凉，让自己的身体与自然界时时刻刻保持“同步”。

人毕竟不是神仙，人生活在世上总会有一定的欲望，“饮食男女”说的就是这个道理。和全真道教等严格禁欲的道教派别不同，彭祖认为修行要顺其自然，遵循自然之理，才能达到长寿的目标。

在现实生活中专门拿出些大量时间“养生”往往不容易长期坚持。将养生浴在日常生活中则不然，行、住、坐、卧都是养生的最佳时刻。 不去刻意养生，却又时时养生，这才是养生的最高境界，才是彭祖长寿不老的秘诀。

无戒学堂日更第231天

彭祖养生堂创始人

彭祖道——创始人静良。

静良道长出生于四川省彭山县，居住在彭祖山寺庙。彭祖道养生文化是一种以彭祖独创的内丹导引术、膳食术、辟谷术及房中术为核心的养生文化。静良道人在师父的亲传口授与秘藏史记研究中，整理完善了一套，易学易懂，独一无二的彭祖内丹功法（内导引术）和九式养生功法（外导引术）。

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