中国紧缚的简单介绍

今天给大家聊到了中国紧缚，以及相关的内容，在此希望可以让网友有所了解，最后记得收藏本站。

为什么19世纪的欧洲流行束腰，而中国流行缠足？

欧洲的束腰就我个人来说，我觉得古代欧洲束腰的习俗比中国裹小脚还要残忍，裹小脚最严重的后果是残疾，束腰最严重的后果却是死亡19世纪的欧洲一般曾发生多起因束腰致死的事件：肋骨过度受压，从而插破了肝脏。束腰束腰，但却不仅仅是缩小腰部，而是从乳房下端就开始紧紧勒到胃部，不少女性因此导致两肋出现长而深的伤口，深入肌肤，甚至因此死亡。束腰的原因很简单，两点1、女性总是通过表现自己无力劳作，来展示她们的高贵身份。2、 男欢女爱之间，女人的纤纤细腰总能激发男人的性欲，当时的欧洲，女人腰肢的极度纤细常常能激发出男人极度的性欲。当“性”不便于公开谈论的时候，男人们便偷梁换柱，以“美”来为性感命名。 跟裹小脚一样，束腰也是要“从娃娃抓起”大约九岁的时候，女孩们开始穿着束衣。由钢铁、皮革和木头组成全套四十磅重的装备，女孩子从腋窝直到臀部都被紧紧的挤压，紧到不可能充分的呼吸。束衣分全骨和半骨，“全骨”是指每一根鲸骨都尽可能紧紧的排在一起。而如果两个鲸骨之间有一根鲸骨宽度的空隙，那么这种束衣就是“半骨”的。为了自己的女儿拥有更细的腰，在未来的婚恋市场能找到更高一级的家庭，甚至有些母亲会给她们的女儿穿上“双骨”束衣。穿束衣时，女孩以床柱作为支持，手被皮带捆在床柱上，母亲用膝盖顶在女孩的背上尽可能的勒紧系带。母亲可能会从下到上收紧束衣的系带，然后紧紧的打结， 并把多余的绳头剪掉，只留下一个秃秃的绳节。有些母亲会使用蜡和戒指将绳扣封死。最后她们才会拉紧肩带，此时女孩已经痛不欲生。束衣上的系带 和肩带都被收紧后，她们根本无法活动肩膀。如果不用尽所有力气使肋骨在束衣的限制下向外扩，根本无法完成延续生命所需的呼吸。这会让她的肋骨收缩到更小的 范围，当然，伴随着疼痛。这种疼痛被比作插入两侧肋骨里面的炽热刀子，伴随着每一次呼吸而来的穿刺般的疼痛。许多女孩会晕倒，一些母亲会放松束衣，但是束 衣制造者们推荐不要解开束衣，而是使用手更深的挤压肋骨——人工呼吸，同时在女孩的鼻孔使用嗅盐帮助她们醒来。若想自己脱掉束衣或者放松它， 这是根本做不到的。在几乎所有的款式中，女用束衣前面都没有钩扣，或者其他任何形式的前开。脱掉她们的唯一办法就是松开背后的系带，在肩膀被严格的向后向 下牵拉的情况下，想碰到背后顶端那系死的绳扣完全不可能——无论绳扣是否被封住，这就让使用者无法凭借一己之力脱掉束衣。在大部分情况下，女孩要穿着束衣睡觉，第二天母亲只是简单的剪掉绳扣重新打结、把系带整理到一个新的位置。因此，束衣从来不曾放松或被脱掉，只是系得越来越紧。为了缓解女孩的痛苦，身体会渐渐适应束衣的外形，而母亲只需要不断把它收紧。穿着这样的束衣，女孩子不得不“淑女”起来——缓慢而娴雅的移动，站得笔直好像立正的士兵，如同小鸟一样进食。想多吃一些根本不可能，不能跑和跳，也不能懒散的坐倒在椅子上。当时的束腰及裙撑《乱世佳人》中也有束腰的镜头——郝思佳使劲抓住床柱，要女仆拼命帮她把腰束得再细一点这是电影里的镜头和现实的古代欧洲妇女比起来，电影中的完全可以称为“水桶腰”在当时的欧洲，腰围究竟多大才算正常呢？不同时期欧洲宫廷订立的标准会略不一样，但民间有一个传统的腰围标准——一个女孩应该能用她的双手环握其腰部。最严苛时期标准是十三英寸（33.03cm）；伊丽莎白一世统治时期，标准被放松到十八（45.72cm）到二十（50.8cm）英寸，但随后就又返回到十四英寸（35.56cm）。法国的凯瑟琳德梅第奇订立的宫廷标准是十四英寸。八九岁的孩子自然是忍受不了这样的痛楚，十三四岁开始发育的女孩被束腰禁锢也是痛苦不堪，不少孩子想方设法解开或者剪短束绳，好让自己呼吸顺畅一些，放松束衣的最好机会是在夜晚，因此，五花八门的床上紧缚方式就应运而生了。阿德摩尔夫人的回忆录《时尚的奴隶》，讲述了她是如何在手臂被绑在身后的情况下睡觉的，自从九岁，她开始穿着束衣的时候，她就被绑着膝盖和脚踝睡觉。她的表妹和姐姐也都是以这种形式，被捆绑着全身睡觉，如果有任何人抱怨，她的继母就会在第二天惩罚抱怨的人，她的手臂会被绑在身后一整天。在超过一年的时间 中，阿德摩尔夫人的手臂每天都被绑着，为了惩罚更多的抱怨，她还要带上一种惩罚面具——失明禁声面具。面具通常都是使用柔软的皮革制作，罩住整个头和脸，这种面具没有留给眼睛和嘴的开口。有些面具在耳朵的部分还有填料，可以让佩带者无法听到声音，利用 数小时没有视觉听觉也不能发声的紧缚时间来镇压叛逆的女孩是十分有效的。有些学校坚持让所有女生在睡觉的时候使用这种面具，这样夜间躺在床上她们就无法相 互交流了。因为欧洲贵族女人们为了细腰丰臀的美，使塑身衣极为畅销，随着技术的进步大量坚硬和可以弯曲改变曲线的鲸骨、鲸须被嵌入塑身衣和裙撑，从此荷兰专门设立了捕鲸公司，由此陆地上的宫廷女人成了大海里鲸鱼的天敌，就此而言，鲸鱼真是最无辜的动物。丰乳肥臀细腰，但我真欣赏不来2、中国古代的裹小脚缠足，即把女子的双脚用布帛缠裹起来，使其变成为又小又尖的“三寸金莲”。“三寸金莲”也一度成为中国古代女子审美的一个重要条件。女孩从四、五岁起便开始裹脚，直到成年后骨骼定型了方将布带解开，也有终身缠裹者。据考证，缠足兴起于北宋。宋代的缠足是把脚裹得“纤直”但不弓弯。元代的缠足继续向纤小的方向发展。明代的缠足之风进入兴盛时期，出现了“三寸金莲”之说，要求脚不但要小至三寸，而且还要弓弯。清代的缠足之风蔓延至社会各阶层的女子，不论贫富贵贱，都纷纷缠足。缠足尤其是折骨缠的产生，有许多社会文化上的因素，包括：审美：当时人不论男性或女性，都认为足小为美，尤其对男性来说，小脚具有性的吸引力。在当时，三寸称之“金莲”，四寸之内被称为“银莲”，大于四寸者则称为“铁莲”，可见崇尚小脚的程度。恋足、性感带：据说，由于缠足后行走困难，恰恰锻炼了阴道周围的肌肉，防止阴道松弛，甚至保持处女阴道般的收紧状态。而女性平时绝不裸足，对男性而言可 窥见其私密之处，亦有类似恋足兴趣。清朝文人李渔在其《闲情偶寄》中发表，裹脚的最高目的就为了满足性欲，玩弄方法达48种之多，在中国古代，脚为女人除 了阴部及乳房外，第三“性器官”。甚至穿在小脚上的绣鞋也被赋予了性内涵。下面几段是在冯骥才《三寸金莲》里的节选，我是在大学的时候看到这本书的，当时很震撼。“这就要裹了，香莲已经不知该嚷该叫该求该闹，瞅着奶奶抓住她的脚，先右后左，让开大脚趾，拢着余下四个脚趾头，斜向脚掌下边用劲一掰，骨头嘎儿一响，惊得香莲'嗷'一叫，奶奶已抖开裹脚条子，把这四个脚趾头勒住。香莲见自己的脚改了样子，还不觉疼就又哭起来。奶奶手好快。怕香莲太闹，快缠快完。那脚布裹住四趾，一绕脚心，就上脚背，挂住后脚跟，马上在四趾上再裹一道。接着返上脚面，借劲往后加劲一扯，硬把四 趾煞得往脚心下头卷。香莲只觉这疼那紧这踒那折，奶奶不叫她把每种滋味都咂摸过来，干净麻利快，照样缠过两圈。随后将脚布往前一拉，把露在外边的大脚趾包 严，跟手打前往后一层层，将卷在脚心下的四个脚趾头死死缠紧，好比叫铁箝子死咬着，一分一毫半分半毫也动弹不了。 ”香莲见自己一双脚，变成这丑八怪，哭得更伤心，却只有抽气吐气，声音早使尽。奶奶叫她起身试试步子。可两脚一沾地，疼得一屁股蹲儿坐下起不来。当晚两脚火烧火燎，恳求奶奶松松脚布，奶奶一听脸又板成板儿。夜里受不住时，就拿脚架在窗台上，让夜风吹吹还好。转天脚更疼。但不下地走，脚趾头踩不断，小脚不能成形。奶奶干脆变成城隍庙里的恶鬼，满脸杀气，操起炕扫帚，打她抽她轰她下地，求饶耍赖撒泼，全不顶 用。只好赛瘸(又鸟)，在院里一蹦一跳硬走，摔倒也不容她趴着歇会儿。只觉脚趾头嘎嘎断开，骨头碴子咯吱咯吱来回磨，是扎心疼，后来不觉疼也不觉是自己的 了，可还得走。香莲打小死爹死妈，天底下疼她的只有奶奶。奶奶一下变成这副凶相，自己真成没着没靠孤孤零零一只小鸟。一天夜里，她翻窗逃出 来，一口气硬跑到河边，过不去也走不动，抱着小脚，拿牙撕开裹脚布，打开看。月亮下，样子真吓人。她把脚插在烂泥里不敢再看。天蒙蒙亮，奶奶找到她，不骂 不打，背她回去，脚布重又裹上。谁知这次挨了更凶狠的裹法，把连着小脚趾头的脚巴骨也折下去，四个卷在脚心下边的小趾头更向里压，这下裹得更窄更尖也更 疼。她只道奶奶恨她逃跑，狠心罚她，哪知这正是裹脚顶要紧的一节。脚趾头折下去只算成一半，脚巴骨折下去才算裹成。可奶奶还不称心，天天拿扜面杖敲，疼得 她叫声带着尖，钻墙出去。东边一家姓温的老婆子受不住，就来骂奶奶：'你早干嘛去了！岁数小骨头软不裹，哪有七岁的闺女才裹脚的，叫孩子受这么大罪！你嘛不懂，偏这么干！''要不是我这孙女的脚天生小，天生软，天生有个好模样，要不是不能再等，到今儿我也下不去这手......''等，这就你等来的。等得肉硬骨头硬，拿扜面杖敲出样儿来？还不如拿刀削呢！别遭罪了，没法子了，该嘛样就嘛样吧！'奶奶心里有谱，没言声。去拾些碎碗片，敲碎，裹脚时给香莲垫在脚下边。一走碎碗碴就把脚咯破了。奶奶的扫帚疙瘩怎么轰，香莲也不动劲儿了，挨打也不如扎脚疼。可破脚闷在裹脚条子里头，沤出脓来。每次换脚布，总得带着脓血腐肉生拉硬扯下来。其实这是北方乡间裹脚的老法子。只有肉烂骨损，才能随心所欲改模变样。刚裹小脚没多久的孩子当年的女子把遭受折磨当荣耀。她们的脚小了，站在那儿前后不稳，反觉得娉婷婀娜；走路呢，由于失去了脚前掌，必须小步快走，自然很有速度，便带动身上的裙带飘飘，男人看了便心旌摇荡。但为了得到这样一双“美足”，必须把一双“平板”扭断，塑成“三寸金莲”，那是一个“惨”字了得。可是那时候都那样，凡女子都认为跟生孩子一样，把扭断脚趾当成应受之罪，没有谁提出过反抗。有的女孩因为裹脚太狠，平日里站都站不住，出入都需要别人抱着走，但这样的“抱小姐”在当时是只有富贵人家才能拥有的。缠足似乎还有另一个目的。由于脚小不便于行走，让女人缠了足就可以防止“红杏出墙”。如同古代埃及的男人不给妻子鞋穿;中世纪的欧洲男人为女人制作了贞操带。而实际上，在贫穷落后的中国，除了少数的富裕人家女子外，大多数小脚女人不得不为生计而奔波，她们付出的艰辛，要远远超过一个天足的女人。

五花大绑是怎么绑的？有文字或图片吗

五花大绑的最明显特征，就是先从犯人脖颈绑起，故至今南方还戏称被五花大绑为“穿麻领褂”，捆

“二龙膀子”。查词典，五花大绑条称：绑人的一种方式，用绳索套住脖子并绕到背后反剪两臂。仅拿这一条简单介绍去比，就可以看出那些先从手或胸开始的日式绑法不能算五花大绑。可以说，大绑各国都有，专称五花大绑的特定绑法却是中国独创，是我们的国粹，不少网友称之为“国绑”，是非常有道理的。而有的人侈谈什么日式五花大绑或西式五花大绑，是不客观的。

五花大绑简洁明快，只用一根绳子就可以搞定，捆绑速度快，又极难挣脱，因此十分实用！比起被缚后就动弹不得的日式和西式绑法（真可谓呆若木鸡），五花大绑后，被缚女子还能在有限的空间里扭动伸缩，更显得婀娜多姿，楚楚动人。下面综述三种五花大绑的样式。

一、传统形五花大绑：（分正面式和反面式两类）

正面式：

1、先把绑绳（七米左右）对折作一小绳圈（不作圈亦可）。

2、把绳圈搭在后脖颈上。

3、把绳子分别向前顺两肩拉过，垂在胸前。

4、把绳子分别从两腋下穿至后面（抹肩）。

5、在上臂上缠绕两或三圈,下臂一圈,每绕一圈须打结以防下滑。

6、把两面绳头拉回背中，向上引过后脖颈的绳圈。

7、以下有三种完成样式：

a）将穿过后颈绳圈的绳子用力向下拉，同时把被缚人的小臂尽量向上托送。使模特两大臂反向叉扰，双腕在背后向上交叉，尽量托至两胛之间；用拉下来的绳子牢牢捆住手腕，最后打死结。（此为吊缚）

b）将穿过后颈绳圈的绳子用力向下拉，同时把犯人的小臂向上托送至左手叉右肘，右手叉左肘，呈平行状态。用拉下来的绳子先把并排的双肘中部捆牢，然后分向别绕向两侧，在肘腕并排处分别打结后穿过大臂最下一圈勒绳，最后汇总于背上小绳圈。（此为平缚）

c）将穿过后颈绳圈的绳子用力向下拉，同时把犯人的双腕交叉，用拉下来的绳子牢牢捆住，然后余绳分别向上穿过大臂最下一圈勒绳，反向穿过另一大臂的最上一圈勒绳，穿好后用力拉紧,汇总于背上小绳圈。（此为垂缚）

反面式：

1、先把绑绳（七米左右）对折作一较大绳圈。

2、绳圈在前，从犯人头上套下，从前向后圈住犯人喉部。

3、把绳圈后的绳子分别从犯人两腋下穿至前面。

4、在上臂上缠绕两或三圈,下臂一圈,每绕一圈须打结以防下滑。

以下各步与正式相同，也分吊缚、平缚和垂缚三种样式。

二、改良形五花大绑：

传统五花大绑流行最广，时间最长。但它的缺点也很明显。尤其是正面式捆法中的抹肩，在监视不严的情况下，容易脱缚。犯人如能找到尖端突出的东西如较硬的树叉、栏杆的尖头、甚至门、窗上部的尖角等物体，就能将抹肩的绳子挑到身后，使绑绳出现松动。又因为整条绑绳是一体的，只要一处松动，经不断挣扎，就会越来越松，最终使犯人脱出绳扣。而传统五花大绑的反面式虽无此弊端，但绑绳长期勒紧喉部，会造成犯人的种种意外。因而，又出现了改良的五花大绑，这种绑法比起传统绑法来只有一处改动，就是把第4步的抹肩改成胸口小交叉，即把搭在颈后的绳先在胸口前交叉再穿过两腋下缠绕上臂，其它步骤与传统绑法相同。这样，绑绳各处缠绕牵拉，不易拉脱，只要真正绑牢，是难以脱缚的。

由于长期的文化隔离，港台的改良五花大绑与大陆出现了一点差别：即绳圈套颈后两绳头引向前，即不是经过腋下，也不是进行交叉，而是在喉前交扭成一股，一直向下扭到胸前，然后分开再向后缠缚大臂，以后程序基本与大陆相同。

基本的捆绑方法，求绳师

1、半结

半结是所有绳结的基本结。防止滑动、或是在绳子未端绽开时可做为暂时防止继续脱线。缺点是当结打太紧或弄湿时很难解开。

2、八字结

八字结打法简单、易记。可作为一条绳上的一个临时或简单中止中国紧缚，制动点。即使两端拉得很紧中国紧缚，依然可以轻松解开。

3、平结

平结是将同一条绳的两端绑在一起。适用于连结同样粗细、同样质材的绳索中国紧缚；但不适用在较粗、表面光滑的绳索上。缠绕方法一旦发生错误，结果可能会变成个不完全的活结，用力一拉结目就会散开。其结目如果拉得太紧，就不太容易解开中国紧缚；不过如果双手握住绳头，朝两边用力一拉，就可轻松解开。

4、称人结

称人结被称为绳结之王，为世界上最广为欢迎，于各种户外运动，甚至各行各业或日常生活中频繁的使用到。当绳索系在其它物体或是在绳索的末端结成一个圈圈时使用。宜结宜解、配合保固安全性高、用途广泛、变化多端。

5、双套结

双套结是其它绳结的开头和结束之用。通常应用在两端施力均等的物品上，适用于水平拉力之下。具备极高的安全性，不过，如果只在绳索的一端使力的话，双套结的结目可能会乱掉或松开。

中国女人裹脚从什么时候开始？

缠足开始于北宋后期，兴起于南宋。

缠足是中国封建社会特有的一种装饰陋习。其具体做法是用一条狭长的布袋，将妇女的足踝紧紧缚住，从而使肌骨变态，脚形纤小屈曲，以符合当时的审美观。

在封建时代，绝大多数妇女大约从四五岁起便开始裹脚，一直到成年之后，骨骼定型，方能将布带解开；也有的终身缠裹，直到老死之日。

缠足在宋朝时就非常普遍了。明朝时，它更成为了坊间女子的时髦。清朝入关后曾禁止过汉人女子缠足，遭到了汉人的反对。康熙七年，一道开禁令使得一些满人女子竟也缠起了脚。

扩展资料：

放足

放足运动真正意义上拉开序幕是在19世纪末20世纪初，甲午战败，激发知识分子强烈的民族危机感，他们认为缠足不仅危害了女性的身心健康，同时也削弱了中华民族的抵御能力，女子因缠足而身体羸弱，使大丈夫无法专心御敌。

将国家弱小归因于女性缠足虽然有些可笑，但是却直接激发了放足运动的兴起。康有为于1882年开办全国第一个"不缠足会"，并率先将自己的女儿和侄女放足。

此后，"改良派"将"反缠足"作为一项重要的纲领，社会上反缠足渐盛。1902年，慈禧太后颁布劝戒缠足上谕，首次从官方的态度上对缠足陋习表态，全国上下的"不缠足"风潮由此掀起。

秋瑾说过，"放足后，出外无须把男子求，自活成时堪自立，女儿资格自然优。"不仅是"半边天"得以解放，中国向现代社会之转变亦由"不缠足"始。

参考资料来源：中国网－花开 女性解放启示录

参考资料来源：百度百科－缠足

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